孤獨沒有什麼不好
使孤獨變得不好
是因為你害怕孤獨
當你被孤獨感驅使去尋找遠離孤獨的方法時
會處於一種非常可怕的狀態
因為無法和自己相處的人
也很難和別人相處
想要快速打破孤獨的動作
正是造成巨大孤獨感的原因
生命裡第一個愛戀的對象
應該是自己
寫詩給自己
與自己對話
在一個空間裡安靜下來
聆聽自己的心跳與呼吸
家庭倫理束縛之巨大
遠超過我們的想像
包括我自己
儘管說得冠冕堂皇
只是在八十四歲的媽媽面前
我又變回了小孩子
哪敢談什麼自我
談什麼情慾自我
其實
我母親和許多母親一樣
手上一直握有一把剪刀
這一把看不見的剪刀
叫做愛或是關心
在我們的文化中
以愛 關心或是孝之名
其所做的任何決定都是對的
不允許相對的討論 懷疑
生命真的有意義嗎
儒家文化一定強調生命是有意義的
但對存在主義而言
存在是一種狀態
本質是存在以後慢慢找到的
沒有人可以決定你的本質
除了你自己
個體的獨立應該表現在敢於跳脫大眾的語言
說出懷疑和不同的思考方式
而不是結局或結論
我相信我們的社會需要更多的孤獨者
更多的叛逆者
更多的阮籍和稽康
勇敢說出不一樣的話
但要注意
這不是結局
如果你認為是結局
就會以為他只是在作怪
當你拋開結局的想法時
才能理解對方是在提出不同的想法
有時候你會發現
速度和深遠似乎是衝突的
對的另外一半需要時間相處
匆匆來去無法辨認出另外一半的真正面目
我們往往會列出一堆條件來尋找符合的人
......可是感覺都不對
凡所有你認為可以簡化的東西
其實都很難簡化
反而需要更多的時間慢慢沉澱
你將會發現
每一個人都可以是你的另一半
因為你會從他們的身上找到一部份與生命另外一半相符合的東西
那時候你將更不孤獨
覺得生命更富有 更美滿
情慾孤獨也可以說是認知身體吧
在認知的過程中
不可避免沾帶著兩種情緒
一個是絕對的客觀和冷靜
一個是不可解的與身體的糾纏
身體是一個肉體 軀殼
而死亡是就是和身體告別
人要和身體告別很艱難
一來可能是長期使用產生的感情
一來也表示原來我的身體是現實存在的東西
平常我們都只是在運用身體
卻沒有意識到它真正的存在
孤獨和寂寞不一樣
寂寞會發慌
孤獨則是飽滿的
是莊子說的 獨與天地精神往來
是確定生命與宇宙的對話
已經到了最完美的狀態
孤獨是一種福氣
怕孤獨的人就會寂寞
城市比沙漠還要荒涼
每個人都靠得那麼近
但完全不知彼此的心事
與孤獨處在一種完全對立的狀態
那是寂寞
