2009/03/25
2009/03/23
yellow
http://www.youmaker.com/video/sv?id=4d081e2215b043e69a6cf3281568d28f001
Yellow是蔡健雅翻唱ColdPlay（酷玩樂團）的歌..
Look at the stars
Look how they shine for you
And everything you do
Yeah, they were all yellow
I came along
I wrote a song for you
And all the things you do
And it was called "Yellow"
So then I took my turn
Oh what a thing to have done
And it was all "Yellow"
Your skin
Oh yeah, your skin and bones
Turn into something beautiful
You know, you know I love you so
You know I love you so
I swam across
I jumped across for you
Oh what a thing to do
Cos you were all "Yellow"
I drew a line
I drew a line for you
Oh what a thing to do
And it was all "Yellow"
Your skin
Oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
And you know for you
I'd bleed myself dry for you
I'd bleed myself dry
It's true, look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine for
Look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine
Look at the stars
Look how they shine for you
And all the things that you do
抬頭仰望繁星點點
看著它們為妳散發的迷人光芒
在妳的舉手投足之間
都存在一種耀眼的金色光輝
我一路獨自走來
為妳，我作了一首情歌
在妳所做的每件事情背後
都有淡黃色的美好回憶
我恣意的漫步遊走
是什麼樣的事情等待著實現呢？
那是種金黃色的美好體驗
妳的肌膚
妳的每一吋肌膚
都幻化為美麗的生活點滴
妳明白我對妳的愛有多深
相信我給妳的付出有多真
我為妳穿越海洋
為妳跨越山谷
讓我瘋狂付出的原因為何？
只因為妳在我的心中永遠迷人脫俗
我畫了一條線
為妳，畫出我倆唯一的界線
使我想像幸福的動機為何？
只為了得到美麗如妳的重視
妳的肌膚
妳的每一吋肌膚
都幻化為美麗的生活點滴
妳知道我願意為了妳
我願意流乾我的血液
縱使我的生命已不再留有任何痕跡
我對妳的表白是如此真實，星星的確為妳散發光芒
看著它們為妳散發的迷人光芒
看著它們如何為妳散發光芒
看著它們為妳散發著迷人光芒
看著它們為妳散發著迷人光芒
看著它們如何散發出迷人光芒
抬頭仰望繁星點點
看著它們為妳散發的迷人光芒
就在妳的舉手投足之間
Yellow是蔡健雅翻唱ColdPlay（酷玩樂團）的歌..
Look at the stars
Look how they shine for you
And everything you do
Yeah, they were all yellow
I came along
I wrote a song for you
And all the things you do
And it was called "Yellow"
So then I took my turn
Oh what a thing to have done
And it was all "Yellow"
Your skin
Oh yeah, your skin and bones
Turn into something beautiful
You know, you know I love you so
You know I love you so
I swam across
I jumped across for you
Oh what a thing to do
Cos you were all "Yellow"
I drew a line
I drew a line for you
Oh what a thing to do
And it was all "Yellow"
Your skin
Oh yeah your skin and bones
Turn into something beautiful
And you know for you
I'd bleed myself dry for you
I'd bleed myself dry
It's true, look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine for
Look how they shine for you
Look how they shine for you
Look how they shine
Look at the stars
Look how they shine for you
And all the things that you do
抬頭仰望繁星點點
看著它們為妳散發的迷人光芒
在妳的舉手投足之間
都存在一種耀眼的金色光輝
我一路獨自走來
為妳，我作了一首情歌
在妳所做的每件事情背後
都有淡黃色的美好回憶
我恣意的漫步遊走
是什麼樣的事情等待著實現呢？
那是種金黃色的美好體驗
妳的肌膚
妳的每一吋肌膚
都幻化為美麗的生活點滴
妳明白我對妳的愛有多深
相信我給妳的付出有多真
我為妳穿越海洋
為妳跨越山谷
讓我瘋狂付出的原因為何？
只因為妳在我的心中永遠迷人脫俗
我畫了一條線
為妳，畫出我倆唯一的界線
使我想像幸福的動機為何？
只為了得到美麗如妳的重視
妳的肌膚
妳的每一吋肌膚
都幻化為美麗的生活點滴
妳知道我願意為了妳
我願意流乾我的血液
縱使我的生命已不再留有任何痕跡
我對妳的表白是如此真實，星星的確為妳散發光芒
看著它們為妳散發的迷人光芒
看著它們如何為妳散發光芒
看著它們為妳散發著迷人光芒
看著它們為妳散發著迷人光芒
看著它們如何散發出迷人光芒
抬頭仰望繁星點點
看著它們為妳散發的迷人光芒
就在妳的舉手投足之間
2009/03/21
容忍比自由更重要
2009-03-21 中國時報 【蔡詩萍】
當年，《自由中國》發行人雷震，被蔣家政權按上匪諜罪名時，他的好友，自由主義指標人物胡適，留下一句耐人尋味的話：「容忍比自由更重要」。
這話，引起「胡適的朋友們」一陣錯愕。有的認為，這話無疑是放馬後砲；有人卻說，這是給強人蔣介石的規勸；有人則直指，這是自由主義者當時的無奈，夾處於共產黨與國民黨之間，只能兩害相權取其輕，僅能寄望有權力者的容忍。
儘管議論紛紛，有一點實無可爭議：在自由主義理念裡「容忍」確實是一項「前提式的」價值信念。自由主義萌芽於對專制反抗，它要求「政治」容忍「民間社會」，要求「權力」容忍「自由」，要求「主流」容忍「異議」。
同樣，當自由主義構成民主政治的基底，它自然也要對其他價值、其他信念，給予尊重與容忍。倘若欠缺了容忍，一切信念，都將「無效於」不容忍氛圍下的專斷與獨裁。
看到新聞局駐外官員，捲入筆名「范藍欽」辱台文字事件，引發藍綠尖銳喊話，感慨之餘，我腦海中，就浮現出「容忍比自由更重要」這句話。批判「范藍欽」那類「高級外省人心態」之人，不知可曾挺身檢討過「福佬沙文主義」壟斷台灣價值的鴨霸？另方面，替「范藍欽」講話者，恐怕也很少曾痛加反省過「中原沙文主義」之傲慢吧？
這便是台灣的存在問題，若現代民族國家須形成於「想像的共同體」，那台灣當前的「存在意識」則是在「想像的『不共同體』」當中，持續在分裂、持續在對峙。台灣，絕對存在認同危機，而且在民主開放社會的架構下，舉凡認同的諸般爭執，必然還要經過一段不算短的時間，方有塵埃初定之可能。因為，民主的本質，就在不壓抑各種觀點訴求，並提供一塊眾聲喧嘩的平台，讓多元價值，經歷彼此衝撞、對峙、傾聽、對話，等等過程後，步向兩種可能性：異中求同，漸次整合；不然，便惡鬥連連，終至相互毀滅。台灣，要走哪條路呢？
答案，須回到我們如何看待民主機制。民主政治的定期選舉、政黨政治，其巧妙安排，是讓不同聲音、不同利益，透過普選，每隔一段期間，便讓主流民意篩選一次，贏者上台執政，以政策來實踐價值訴求。輸者，認知到尚不足以爭取主流認同，於是摸摸鼻子，靜待下回爭勝。
民主機制，還提醒世人：政黨政治，不過「部分」（party）之治，而政黨輪替，亦僅是一個政黨所代表之利益的「上台party」而已，沒有誰，沒有哪個政黨，真是「全民領袖」、「全民政府」。無論上台或下台，都必須謙虛，容忍異己。
最為關鍵的，是民間社會的相互容忍。容忍，不意味彼此欣賞，卻一定意味，彼此須克制侵犯、凌辱異己的自由。台灣的藍綠對抗，已獲致選舉上的政權和平轉移，可是下一步，必須進步到價值意識上的「容忍比自由更重要」。不然，認同危機，始終無轉機。
當年，《自由中國》發行人雷震，被蔣家政權按上匪諜罪名時，他的好友，自由主義指標人物胡適，留下一句耐人尋味的話：「容忍比自由更重要」。
這話，引起「胡適的朋友們」一陣錯愕。有的認為，這話無疑是放馬後砲；有人卻說，這是給強人蔣介石的規勸；有人則直指，這是自由主義者當時的無奈，夾處於共產黨與國民黨之間，只能兩害相權取其輕，僅能寄望有權力者的容忍。
儘管議論紛紛，有一點實無可爭議：在自由主義理念裡「容忍」確實是一項「前提式的」價值信念。自由主義萌芽於對專制反抗，它要求「政治」容忍「民間社會」，要求「權力」容忍「自由」，要求「主流」容忍「異議」。
同樣，當自由主義構成民主政治的基底，它自然也要對其他價值、其他信念，給予尊重與容忍。倘若欠缺了容忍，一切信念，都將「無效於」不容忍氛圍下的專斷與獨裁。
看到新聞局駐外官員，捲入筆名「范藍欽」辱台文字事件，引發藍綠尖銳喊話，感慨之餘，我腦海中，就浮現出「容忍比自由更重要」這句話。批判「范藍欽」那類「高級外省人心態」之人，不知可曾挺身檢討過「福佬沙文主義」壟斷台灣價值的鴨霸？另方面，替「范藍欽」講話者，恐怕也很少曾痛加反省過「中原沙文主義」之傲慢吧？
這便是台灣的存在問題，若現代民族國家須形成於「想像的共同體」，那台灣當前的「存在意識」則是在「想像的『不共同體』」當中，持續在分裂、持續在對峙。台灣，絕對存在認同危機，而且在民主開放社會的架構下，舉凡認同的諸般爭執，必然還要經過一段不算短的時間，方有塵埃初定之可能。因為，民主的本質，就在不壓抑各種觀點訴求，並提供一塊眾聲喧嘩的平台，讓多元價值，經歷彼此衝撞、對峙、傾聽、對話，等等過程後，步向兩種可能性：異中求同，漸次整合；不然，便惡鬥連連，終至相互毀滅。台灣，要走哪條路呢？
答案，須回到我們如何看待民主機制。民主政治的定期選舉、政黨政治，其巧妙安排，是讓不同聲音、不同利益，透過普選，每隔一段期間，便讓主流民意篩選一次，贏者上台執政，以政策來實踐價值訴求。輸者，認知到尚不足以爭取主流認同，於是摸摸鼻子，靜待下回爭勝。
民主機制，還提醒世人：政黨政治，不過「部分」（party）之治，而政黨輪替，亦僅是一個政黨所代表之利益的「上台party」而已，沒有誰，沒有哪個政黨，真是「全民領袖」、「全民政府」。無論上台或下台，都必須謙虛，容忍異己。
最為關鍵的，是民間社會的相互容忍。容忍，不意味彼此欣賞，卻一定意味，彼此須克制侵犯、凌辱異己的自由。台灣的藍綠對抗，已獲致選舉上的政權和平轉移，可是下一步，必須進步到價值意識上的「容忍比自由更重要」。不然，認同危機，始終無轉機。
海面上升快 學者：擔心海水滅國
台灣福報 2009/03/20 李柏毅
島國沉沒與你我息息相關！台大海洋研究所教授范光龍指出，台灣附近海平面每年平均上升零點三二公分，上升速度為全球一點八倍。中研院地科所研究員汪中和表示，這數據跟全球海平面上升的趨勢是吻合的，他呼籲政府儘早做規劃。
受到地球暖化及融冰的影響，北大西洋地區和西太平洋地區，海平面上升的影響比其他地區來的大，而台灣剛好就位於西太平洋地區。以台北盆地為例，海平面每上升三公尺，台北將有百分之三十到四十被海水淹沒。如果海平面上升六公尺，台灣100公尺以下的地區將有四分之一的面積被海水淹沒。
據報告指出，本世紀海面上升速度是上世紀的兩倍，最近更有人預估是五倍到十倍，預計到2100年以前，海平面將會上升1公尺，全球最少有十分之一的人會受到影響。
近年來，島國沉沒的慘況時有所聞，像台灣友邦之一的吐瓦魯、吉里巴斯，都將面臨「海水滅國」的窘境，有印度洋上的珍珠之稱的馬爾地夫，也因為面臨同樣問題，準備在其他國家買地遷國。
「人類能因應的時間已經不長，要提早作規劃。」汪中和表示，海平面上升的問題是早晚要面對的，呼籲政府要儘早對低窪地區做遷徙的準備，尤其彰化到屏東一帶有不少經濟的基礎建設，像雲林、台南、六輕、林園等等工業園區，中船、中鋼、中油等等石化工業，規劃要越快越好。
島國沉沒與你我息息相關！台大海洋研究所教授范光龍指出，台灣附近海平面每年平均上升零點三二公分，上升速度為全球一點八倍。中研院地科所研究員汪中和表示，這數據跟全球海平面上升的趨勢是吻合的，他呼籲政府儘早做規劃。
受到地球暖化及融冰的影響，北大西洋地區和西太平洋地區，海平面上升的影響比其他地區來的大，而台灣剛好就位於西太平洋地區。以台北盆地為例，海平面每上升三公尺，台北將有百分之三十到四十被海水淹沒。如果海平面上升六公尺，台灣100公尺以下的地區將有四分之一的面積被海水淹沒。
據報告指出，本世紀海面上升速度是上世紀的兩倍，最近更有人預估是五倍到十倍，預計到2100年以前，海平面將會上升1公尺，全球最少有十分之一的人會受到影響。
近年來，島國沉沒的慘況時有所聞，像台灣友邦之一的吐瓦魯、吉里巴斯，都將面臨「海水滅國」的窘境，有印度洋上的珍珠之稱的馬爾地夫，也因為面臨同樣問題，準備在其他國家買地遷國。
「人類能因應的時間已經不長，要提早作規劃。」汪中和表示，海平面上升的問題是早晚要面對的，呼籲政府要儘早對低窪地區做遷徙的準備，尤其彰化到屏東一帶有不少經濟的基礎建設，像雲林、台南、六輕、林園等等工業園區，中船、中鋼、中油等等石化工業，規劃要越快越好。
2009/03/20
歐巴馬撤禁令 資助胚胎幹細胞研究
中國時報 2009/03/11
歐巴馬撤禁令 資助胚胎幹細胞研究
【劉屏／華盛頓十日電】
美國總統歐巴馬九日推翻了前總統布希的政策，在白宮簽署行政命令，同意以聯邦經費資助研究胚胎幹細胞。他也從而掀起了「科學」與「信仰」的新一輪論戰。上任一個多月，這已是他第三次推翻前朝禁令，只是前兩次都很低調，不像這次大張旗鼓，以公開儀式為之。
布希總統在二○○一年簽署命令，禁止以聯邦經費資助研究胚胎幹細胞。其後數年，國會兩度通過議案要求行政部門解禁，但都遭到布希否決。去年大選期間，歐巴馬公開表示如果當選，將推翻此禁令。
第三次推翻布希禁令
歐巴馬前兩次推翻布希的禁令，一是對於在海外推動墮胎的國際組織，美國恢復援助；另一次是美國國內的醫護人員，如果以信仰為由拒絕施行墮胎手術，致工作不保時，美國政府不會施以援手。
布希任內，同意聯邦資助研究「成人幹細胞」，但不准資助研究「 胚胎幹細胞」。事實上，這一直是有關幹細胞研究的主要爭議，也是歷來各地公民投票的爭執焦點。因為成人幹細胞存在於骨髓、牙齒、皮膚、內臟甚至脂肪等處，來源不成問題。後者卻是從早期發育的人類胚胎中提取，會摧毀胚胎。因此，拿胚胎做研究，是否等同於殺人？
燙手芋丟給研究機構
歐巴馬在簽署儀式上說，他瞭解此舉會引發爭議，但他相信科學與道德可幾兼顧，而且人類應該「相互關懷，減輕痛苦」。歐巴馬簽署的只是「取消禁令」，至於具體怎麼做，例如如何取得樣本等等，將由國家衛生研究院公布。不少媒體說，歐巴馬把真正的燙手山芋丟給了研究機構。
雷根總統的遺孀及孩子支持胚胎幹細胞研究，因為或可有助於治療老年癡呆症。電影《超人》男主角李維生前亦支持這種研究，因為或可有助於治療他的癱瘓。此外，諸如癌症、糖尿病、帕金森氏症、紅斑性狼瘡等免疫系統疾病，胚胎幹研究將有助於研究其成因，從而尋找治癒之道。且研究樣本是已棄置的胚胎，無關生命道德。
但反對者說，聯邦鼓勵胚胎幹細胞研究，日後有了金錢誘因，誰能擔保不會出現「以研究為名，製造一個生命，然後殺害之」？
道德顧慮再引發爭議
民主黨率多同意這項研究，共和黨則有不同意見。反對者說，中國人在出生時即算一歲，就是因為受孕即為生命之始；而聖經一三九篇，大衛對上帝說，「我被造的肢體尚未有其一，你已寫在你的冊上了」，說明胚胎即是生命。
贊成者說，成人幹細胞研究已有成果，商機可見，根本不需政府資助。相形之下，胚胎幹細胞研究仍有很長的路要走，所以政府資助格外重要。不過反對者說，民間不肯出錢，正是因為有道德顧慮，現在政府帶頭，是模糊了道德界線。
歐巴馬撤禁令 資助胚胎幹細胞研究
【劉屏／華盛頓十日電】
美國總統歐巴馬九日推翻了前總統布希的政策，在白宮簽署行政命令，同意以聯邦經費資助研究胚胎幹細胞。他也從而掀起了「科學」與「信仰」的新一輪論戰。上任一個多月，這已是他第三次推翻前朝禁令，只是前兩次都很低調，不像這次大張旗鼓，以公開儀式為之。
布希總統在二○○一年簽署命令，禁止以聯邦經費資助研究胚胎幹細胞。其後數年，國會兩度通過議案要求行政部門解禁，但都遭到布希否決。去年大選期間，歐巴馬公開表示如果當選，將推翻此禁令。
第三次推翻布希禁令
歐巴馬前兩次推翻布希的禁令，一是對於在海外推動墮胎的國際組織，美國恢復援助；另一次是美國國內的醫護人員，如果以信仰為由拒絕施行墮胎手術，致工作不保時，美國政府不會施以援手。
布希任內，同意聯邦資助研究「成人幹細胞」，但不准資助研究「 胚胎幹細胞」。事實上，這一直是有關幹細胞研究的主要爭議，也是歷來各地公民投票的爭執焦點。因為成人幹細胞存在於骨髓、牙齒、皮膚、內臟甚至脂肪等處，來源不成問題。後者卻是從早期發育的人類胚胎中提取，會摧毀胚胎。因此，拿胚胎做研究，是否等同於殺人？
燙手芋丟給研究機構
歐巴馬在簽署儀式上說，他瞭解此舉會引發爭議，但他相信科學與道德可幾兼顧，而且人類應該「相互關懷，減輕痛苦」。歐巴馬簽署的只是「取消禁令」，至於具體怎麼做，例如如何取得樣本等等，將由國家衛生研究院公布。不少媒體說，歐巴馬把真正的燙手山芋丟給了研究機構。
雷根總統的遺孀及孩子支持胚胎幹細胞研究，因為或可有助於治療老年癡呆症。電影《超人》男主角李維生前亦支持這種研究，因為或可有助於治療他的癱瘓。此外，諸如癌症、糖尿病、帕金森氏症、紅斑性狼瘡等免疫系統疾病，胚胎幹研究將有助於研究其成因，從而尋找治癒之道。且研究樣本是已棄置的胚胎，無關生命道德。
但反對者說，聯邦鼓勵胚胎幹細胞研究，日後有了金錢誘因，誰能擔保不會出現「以研究為名，製造一個生命，然後殺害之」？
道德顧慮再引發爭議
民主黨率多同意這項研究，共和黨則有不同意見。反對者說，中國人在出生時即算一歲，就是因為受孕即為生命之始；而聖經一三九篇，大衛對上帝說，「我被造的肢體尚未有其一，你已寫在你的冊上了」，說明胚胎即是生命。
贊成者說，成人幹細胞研究已有成果，商機可見，根本不需政府資助。相形之下，胚胎幹細胞研究仍有很長的路要走，所以政府資助格外重要。不過反對者說，民間不肯出錢，正是因為有道德顧慮，現在政府帶頭，是模糊了道德界線。
《孔傑榮專欄》中國如何處置了高智晟
中國時報 2009/03/19
《孔傑榮專欄》中國如何處置了高智晟
【孔傑榮】
高智晟（見左圖，美聯社），中國最著名的人權律師，一位敢於尋求以法律對抗貪腐，推翻違法的財產扣押，揭露公安濫權，以及捍衛宗教自由的人，時至今日距他最近一次的「消失」（disappearance ）已經四十三天了。這次抓走他的顯然是惡名昭彰的「國保」─中國公安機關的「國家保衛」單位；就如同它在高之前幾次令人髮指的酷刑關押中對高反覆的威脅一般，它可能已經殺了高這位現年四十四歲的基督教運動人士。隨著時間的經過，因中國政府持續拒絕對高的命運做出評論，使高的案子與那些數十年前拉丁美洲集權政權所犯下聲名狼藉的「消失者」（the disappeared）案例越發相似。
上周，高的妻子、兩個小孩，跟他的妹妹經由協助偷渡離開中國。在經歷兩個月的艱苦行程後，經由東南亞抵達美國。在高的妻小抵達之前，國際對於高自身安全的關注必須保持靜默。中國的迫害曾對高家強加了一些殘酷的選項。在二○○五年中國當局勒令高的事務所停業，並吊銷他的律師執照後，因為他以公開信、文章、新聞採訪與絕食抗議去譴責公安對法輪功、基督徒和其他人的不當行為，中國政府在二○○六年底判處高「煽動顛覆國家政權罪」。中國當局之後雖以緩刑五年釋放高而將其軟禁在家，但事實證明對高及其妻女而言，軟禁比在監獄服刑還要嚴厲苛酷。在二○○八年底前，祕密警察日積月累的騷擾與暴行已嚴重到令高的妻子與現年十五歲的女兒有嚴重的自殺傾向，以至於高家人決定他們的生存取決於能否逃離中國。當初要 高智晟本人同他的妻兒一起離開是不可能的。他當時被密切地監視著，而且在許多場合，對他施加折磨的人也曾警告他說他不可能被允許活著離開中國。
在二月四日早晨，也就是他的家人啟程三周半後，十位以上的公安與凶漢將高從床上架走，從那時起沒有人再看見過他。中國政府也未曾提及過他，儘管聯合國機關、外國政府、非政府組織、以及媒體的一再詢問。就在二月九日聯合國人權理事會審議中國人權紀錄前，加拿大政府針對關於據稱中國特務曾對高與其他人權運動人士及維權律師施以酷刑的說法正式向中國提出以下質問：
「中國將會依照符合國際法的模式，對這些指控進行獨立公正的調查，並確保中國所作所為會依照國際法上關於禁止非法任意拘禁與酷刑的標準嗎？」中國政府對此問題於審議會中以及其後均未回應。
曾在其他案子中多次譴責中國的「聯合國任意拘留問題工作組」（ UN Working Group on Arbitrary Detention）據說正在追蹤高的案子。非政府人權組織也要求曾於二○○五年後期訪談高、並向中國外交部抗議粗魯的公安試圖干擾訪談之「聯合國關於酷刑問題特別報告員」（UN Special Rapporteur on Torture）的協助。
不幸地，高的情況已經是十分嚴重，其程度達到應可輕易地該當符合由「聯合國關於法外處決、即審即決、或任意處決問題特別報告員」（UN Special Rapporteur on extrajudicial, summary or arbi trary executions）對高案提出防止生命喪失的緊急呼籲。最近的事件已經強化了稍早公安對高死亡威脅的可信度。二月八日所公布之高以前未公開過的文章，當中披露其於二○○七年九月廿一日到十一月十五日被拘禁的情形，以及其間十三天的酷刑折磨，亦只會升高眾人對他性命安全的憂慮。那篇文章不僅指控了抓走高的人用點燃的香菸去燻高的眼睛，毆打高，使高遭受嚴重的饑餓，與電擊高的生殖器，並且也揭露了那些人對他的警告─如果高膽敢對他人提及他所受的酷刑，他就會沒命。今天，在距他最近一次被綁走超過六個禮拜後，那個具威脅性的警告必須被認真看待，特別是當我們考量到中國公安戒護中持續發生的死亡事件，以及高之前所遭受酷刑的嚴重程度。
中國的法律與實務並沒有類似「人身保護令」（habeas corpus）的存在。然而中國於廿年前批准的「聯合國反酷刑公約」與其對其他國際人權的承諾使中國負有對高的情況據實以告的義務。現在正是由國際輿論如同法院般去堅持要求「讓我們親眼看到被你們關起來的人，並就他應該被關押的理由提供釋明以說服我們」的時候，正如同所有採行正當法律程序原則（due process）的法院所堅持要求的一般。（孔傑榮Jerome A. Cohen，紐約大學法學院亞美法研究所共同主任，「外交關係協會」兼任資深研究員／紐約大學法學院亞美法研究所研究員宋名晰編譯）
《孔傑榮專欄》中國如何處置了高智晟
【孔傑榮】
高智晟（見左圖，美聯社），中國最著名的人權律師，一位敢於尋求以法律對抗貪腐，推翻違法的財產扣押，揭露公安濫權，以及捍衛宗教自由的人，時至今日距他最近一次的「消失」（disappearance ）已經四十三天了。這次抓走他的顯然是惡名昭彰的「國保」─中國公安機關的「國家保衛」單位；就如同它在高之前幾次令人髮指的酷刑關押中對高反覆的威脅一般，它可能已經殺了高這位現年四十四歲的基督教運動人士。隨著時間的經過，因中國政府持續拒絕對高的命運做出評論，使高的案子與那些數十年前拉丁美洲集權政權所犯下聲名狼藉的「消失者」（the disappeared）案例越發相似。
上周，高的妻子、兩個小孩，跟他的妹妹經由協助偷渡離開中國。在經歷兩個月的艱苦行程後，經由東南亞抵達美國。在高的妻小抵達之前，國際對於高自身安全的關注必須保持靜默。中國的迫害曾對高家強加了一些殘酷的選項。在二○○五年中國當局勒令高的事務所停業，並吊銷他的律師執照後，因為他以公開信、文章、新聞採訪與絕食抗議去譴責公安對法輪功、基督徒和其他人的不當行為，中國政府在二○○六年底判處高「煽動顛覆國家政權罪」。中國當局之後雖以緩刑五年釋放高而將其軟禁在家，但事實證明對高及其妻女而言，軟禁比在監獄服刑還要嚴厲苛酷。在二○○八年底前，祕密警察日積月累的騷擾與暴行已嚴重到令高的妻子與現年十五歲的女兒有嚴重的自殺傾向，以至於高家人決定他們的生存取決於能否逃離中國。當初要 高智晟本人同他的妻兒一起離開是不可能的。他當時被密切地監視著，而且在許多場合，對他施加折磨的人也曾警告他說他不可能被允許活著離開中國。
在二月四日早晨，也就是他的家人啟程三周半後，十位以上的公安與凶漢將高從床上架走，從那時起沒有人再看見過他。中國政府也未曾提及過他，儘管聯合國機關、外國政府、非政府組織、以及媒體的一再詢問。就在二月九日聯合國人權理事會審議中國人權紀錄前，加拿大政府針對關於據稱中國特務曾對高與其他人權運動人士及維權律師施以酷刑的說法正式向中國提出以下質問：
「中國將會依照符合國際法的模式，對這些指控進行獨立公正的調查，並確保中國所作所為會依照國際法上關於禁止非法任意拘禁與酷刑的標準嗎？」中國政府對此問題於審議會中以及其後均未回應。
曾在其他案子中多次譴責中國的「聯合國任意拘留問題工作組」（ UN Working Group on Arbitrary Detention）據說正在追蹤高的案子。非政府人權組織也要求曾於二○○五年後期訪談高、並向中國外交部抗議粗魯的公安試圖干擾訪談之「聯合國關於酷刑問題特別報告員」（UN Special Rapporteur on Torture）的協助。
不幸地，高的情況已經是十分嚴重，其程度達到應可輕易地該當符合由「聯合國關於法外處決、即審即決、或任意處決問題特別報告員」（UN Special Rapporteur on extrajudicial, summary or arbi trary executions）對高案提出防止生命喪失的緊急呼籲。最近的事件已經強化了稍早公安對高死亡威脅的可信度。二月八日所公布之高以前未公開過的文章，當中披露其於二○○七年九月廿一日到十一月十五日被拘禁的情形，以及其間十三天的酷刑折磨，亦只會升高眾人對他性命安全的憂慮。那篇文章不僅指控了抓走高的人用點燃的香菸去燻高的眼睛，毆打高，使高遭受嚴重的饑餓，與電擊高的生殖器，並且也揭露了那些人對他的警告─如果高膽敢對他人提及他所受的酷刑，他就會沒命。今天，在距他最近一次被綁走超過六個禮拜後，那個具威脅性的警告必須被認真看待，特別是當我們考量到中國公安戒護中持續發生的死亡事件，以及高之前所遭受酷刑的嚴重程度。
中國的法律與實務並沒有類似「人身保護令」（habeas corpus）的存在。然而中國於廿年前批准的「聯合國反酷刑公約」與其對其他國際人權的承諾使中國負有對高的情況據實以告的義務。現在正是由國際輿論如同法院般去堅持要求「讓我們親眼看到被你們關起來的人，並就他應該被關押的理由提供釋明以說服我們」的時候，正如同所有採行正當法律程序原則（due process）的法院所堅持要求的一般。（孔傑榮Jerome A. Cohen，紐約大學法學院亞美法研究所共同主任，「外交關係協會」兼任資深研究員／紐約大學法學院亞美法研究所研究員宋名晰編譯）
台灣人，你在生氣什麼？
2009-03-20 中國時報 【胡晴舫】
是，台灣人很生氣。
對陳水扁全家生氣，對送錢的企業家生氣，對那個只有匿名才敢扮高級的范蘭欽生氣；也對出軌的伊能靜生氣，對外遇的翁家明生氣，更不要提那個戀愛累犯高金素梅的名字了；氣百貨公司不讓我們買名牌，氣大陸觀光客出手太大方；還氣台灣棒球一路衰，恨股市不漲盤。
怒氣衝進肺腔，像一顆充氣過量的氣球隨時隨地要爆了。日子真難過，我們好生氣，可是，台灣人生氣的方向對了嗎？
當金融海嘯橫捲全球，依賴出口的台灣經濟已經淪落全世界倒數第一名，我們不生氣，反正台灣政府現在就跟香港政府一樣，經濟不好就找北京幫忙；土石流年年發生，全台危橋一堆，還說要發展觀光，包括機場等基礎建設卻薄弱落後，也不用生氣，就讓剛剛開始出國旅遊的無辜大陸客來台消費就是了；我們更不生氣馬政府向未來世代舉債發消費券，省了正視台灣向來賴以為傲的科技產業其實在金融危機之前早已全球供過於求的事實；我們也不生氣，陽光法案還卡在立法院，集會遊行法仍然不廢；馬政府說不清楚ECFA是什麼，以經濟之名拿政治籌碼去換，還想先簽後審，我們又何必生氣，因為，從頭到尾根本沒人出面跟民眾解釋，真是從何氣起；一樣是民選出來的美國總統焦頭爛額，親上火線解說救市計畫，台灣總統的形象卻是嗜吃紅豆餅的宅男，躲在總統府練書法，同泰國總理一般很愛接受國際媒體採訪，台灣人要跟自己總統生氣，得先把英文練好才知道該跟他生氣什麼。
台灣人是該生氣。值得生氣的事情真是罄竹難書。然而，我以為，最需要生氣的是整個公共討論品質的集體墮落，把我們的怒氣全導向無用的方向。
社會是一個活生生的有機體，本來就需要時時維修。社會運行，遇上問題，天經地義。重點是如何在公平正義的原則下適時解決。民主社會裡，社會討論便是解決問題的最重要工具。社會討論需要公開、理性與公正，能夠盡量完整呈現公共討論的平台便顯得異常珍貴，例如電視、報章、國會及網路等。
良性的社會討論不但消弭爭議，建立共識，健全制度，修補法律，直接促使社會進步，間接提升公民素質，其實是社會文明演化的關鍵。
目前，大部分公共討論均呈現出一種智性上的怠惰。罵人視為批判，偏激充當熱情，直覺當作分析，既無學術切磋，更缺乏原創性思想。許多假議題，因為不須專業知識或資本投入，只要驚悚吸睛，便成傳媒最愛，不用製作昂貴內容也不必天天找新議題。民意代表不討論法案，變身爆料專家，使用不雅語言還自鳴得意。種族歧視之類的偏激言論是社會陰暗面，就像太陽照射便有陰影，本如鼠輩沒有公然出街的權利，不但在台灣猛鬼出籠，還假披言論自由外衣，滔滔辯論，浪費版面程度令人咋舌。
該討論的沒討論，因為不容易討論。抓住顯而易見的議題，慷慨激昂，實在只能解釋為智性上的怠惰。這種懶惰，對社會來說是一種惡性循環。墮落剛開始只是一時誘惑，不知不覺變成習慣，之後，竟成了本質。
當新聞撩撥怒氣，台灣人應該問，什麼是我最該生氣的事情？我最需要生氣的對象是誰？最重要的，我生氣了之後呢？
在民主社會，輿論是反應民意的利器，但是，在選舉至上、媒體也算商業行為的年代裡，輿論也能透過炒作而營造出來。甚至，你能說，有些人希望你對某些人生氣，因為這樣你就會轉移目光，忘了檢驗他們。他們還能假借你的怒氣，宣稱他們乘坐民意馬車，行民意之路。你的怒氣，就是他們的正當性。
所以，生氣的台灣人，生氣之前，不光要想你「對」誰生氣，還要想，你「為」誰生氣。答案，當然，應該是為了你自己。 （作者為文化評論者）
是，台灣人很生氣。
對陳水扁全家生氣，對送錢的企業家生氣，對那個只有匿名才敢扮高級的范蘭欽生氣；也對出軌的伊能靜生氣，對外遇的翁家明生氣，更不要提那個戀愛累犯高金素梅的名字了；氣百貨公司不讓我們買名牌，氣大陸觀光客出手太大方；還氣台灣棒球一路衰，恨股市不漲盤。
怒氣衝進肺腔，像一顆充氣過量的氣球隨時隨地要爆了。日子真難過，我們好生氣，可是，台灣人生氣的方向對了嗎？
當金融海嘯橫捲全球，依賴出口的台灣經濟已經淪落全世界倒數第一名，我們不生氣，反正台灣政府現在就跟香港政府一樣，經濟不好就找北京幫忙；土石流年年發生，全台危橋一堆，還說要發展觀光，包括機場等基礎建設卻薄弱落後，也不用生氣，就讓剛剛開始出國旅遊的無辜大陸客來台消費就是了；我們更不生氣馬政府向未來世代舉債發消費券，省了正視台灣向來賴以為傲的科技產業其實在金融危機之前早已全球供過於求的事實；我們也不生氣，陽光法案還卡在立法院，集會遊行法仍然不廢；馬政府說不清楚ECFA是什麼，以經濟之名拿政治籌碼去換，還想先簽後審，我們又何必生氣，因為，從頭到尾根本沒人出面跟民眾解釋，真是從何氣起；一樣是民選出來的美國總統焦頭爛額，親上火線解說救市計畫，台灣總統的形象卻是嗜吃紅豆餅的宅男，躲在總統府練書法，同泰國總理一般很愛接受國際媒體採訪，台灣人要跟自己總統生氣，得先把英文練好才知道該跟他生氣什麼。
台灣人是該生氣。值得生氣的事情真是罄竹難書。然而，我以為，最需要生氣的是整個公共討論品質的集體墮落，把我們的怒氣全導向無用的方向。
社會是一個活生生的有機體，本來就需要時時維修。社會運行，遇上問題，天經地義。重點是如何在公平正義的原則下適時解決。民主社會裡，社會討論便是解決問題的最重要工具。社會討論需要公開、理性與公正，能夠盡量完整呈現公共討論的平台便顯得異常珍貴，例如電視、報章、國會及網路等。
良性的社會討論不但消弭爭議，建立共識，健全制度，修補法律，直接促使社會進步，間接提升公民素質，其實是社會文明演化的關鍵。
目前，大部分公共討論均呈現出一種智性上的怠惰。罵人視為批判，偏激充當熱情，直覺當作分析，既無學術切磋，更缺乏原創性思想。許多假議題，因為不須專業知識或資本投入，只要驚悚吸睛，便成傳媒最愛，不用製作昂貴內容也不必天天找新議題。民意代表不討論法案，變身爆料專家，使用不雅語言還自鳴得意。種族歧視之類的偏激言論是社會陰暗面，就像太陽照射便有陰影，本如鼠輩沒有公然出街的權利，不但在台灣猛鬼出籠，還假披言論自由外衣，滔滔辯論，浪費版面程度令人咋舌。
該討論的沒討論，因為不容易討論。抓住顯而易見的議題，慷慨激昂，實在只能解釋為智性上的怠惰。這種懶惰，對社會來說是一種惡性循環。墮落剛開始只是一時誘惑，不知不覺變成習慣，之後，竟成了本質。
當新聞撩撥怒氣，台灣人應該問，什麼是我最該生氣的事情？我最需要生氣的對象是誰？最重要的，我生氣了之後呢？
在民主社會，輿論是反應民意的利器，但是，在選舉至上、媒體也算商業行為的年代裡，輿論也能透過炒作而營造出來。甚至，你能說，有些人希望你對某些人生氣，因為這樣你就會轉移目光，忘了檢驗他們。他們還能假借你的怒氣，宣稱他們乘坐民意馬車，行民意之路。你的怒氣，就是他們的正當性。
所以，生氣的台灣人，生氣之前，不光要想你「對」誰生氣，還要想，你「為」誰生氣。答案，當然，應該是為了你自己。 （作者為文化評論者）
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