一般民眾可否直接聲請大法官釋憲？如果可以，又應如何進行？
有關人民聲請釋憲之相關問題，請參考以下的說明～
人民聲請大法官解釋Q&A：
Q1：聲請大法官解釋有哪幾種類型？
A：聲請大法官解釋有二種情形，一是聲請解釋憲法，一是聲請統一解釋。
Q2：在何種條件下可聲請解釋憲法？
A：聲請解釋憲法，須具備以下條件：
（1）憲法上所保障之權利，有遭受不法侵害的情形。
（2）經過法定的訴訟程序，並在用盡審級救濟途徑後，取得最終確定終局裁判。
如果依法可以上訴而未上訴以致裁判確定，就是沒有用盡審級救濟途徑，也就不可以根據此種裁判提出聲請。
（3）認為確定終局裁判所適用的法律或命令，有牴觸憲法的疑義。
具備以上條件，可以書面向司法院聲請解釋憲法。
(參考法條：司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款及第八條)
Q3：在何種條件下可聲請統一解釋？
A：聲請統一解釋，須具備以下條件：
（1）有權利遭受不法侵害之情形。
（2）經過法定的訴訟程序，並在用盡審級救濟途徑後，取得最終確定終局裁判。如果依法可以上訴而未上訴以致裁判確定，就是沒有用盡審級救濟途徑，也就不可以根據此種裁判提出聲請。
（3）認為法院所作的確定終局裁判，與其他審判系統法院的確定終局裁判，在適用同一項法律或命令時，所表示的見解有所不同。例如：審理民、刑訴訟的普通法院，與審理行政訴訟的行政法院，就是不同審判系統的法院，在兩者間的法律見解不同的情形下，才可以聲請統一解釋。針對同一審判系統的法院間，例如最高法院、台灣高等法院間，台灣高等法院、台灣高等法院台中分院間，或者是最高行政法院、台北高等行政法院間的見解歧異，就不能聲請統一解釋。
（4）應在裁判確定後三個月內提出聲請。
具備以上條件，可以書面向司法院聲請統一解釋。
(參考法條：司法院大法官審理案件法第七條第一項第二款及第八條)
Q4：前兩題中所說的，最終確定終局裁判所適用的「法律或命令」，範圍包括哪些？
A：「法律」是指經立法院通過，總統公布的法律。「命令」是指中央或地方機關發布的行政命令（如細則、規則、辦法、標準、準則）、要點、注意事項等，行政機關下達的函釋，最高法院或行政法院的判例、決議等。至於聲請人聲請解釋的法律或命令，是否可以作為解釋對象，大法官會分別針對個案，加以認定。
Q5：在沒有取得確定終局裁判的情形下，可否一般性的對法律或命令有違憲疑義，聲請大法官解釋？
A：大法官審查的對象是「法律或命令」本身，而且這一「法律或命令」必須是最終之確定終局裁判中所適用的法律或命令。所以在憲法上權利沒有受到侵害，也沒有因具體的訴訟個案，取得最終確定終局裁判的情形下，不可以只因為對法律或命令認為有違憲疑義，就聲請大法官解釋。(參考法條：司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款)
Q6：已經取得最終之確定終局裁判，但認為法院的裁判不當，可否聲請解釋？
A：聲請人如果只是主張法官在確定終局裁判中，認定事實、適用法令或者是法律見解不當，而沒有具體指出確定終局裁判所適用的哪一項「法令本身」，有如何牴觸憲法的疑義，是不合乎聲請要件的。(參考法條：司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款)
Q7：可否根據檢察官的不起訴處分聲請解釋？
A：檢察官的不起訴處分，並不是法院之確定終局裁判，所以不可以根據不起訴處分聲請解釋。(參考法條：司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款、第七條第一項第二款)
Q8：確定裁判案件中的訴訟代理人、被害人、告訴人，可否聲請解釋？
A：聲請解釋是以憲法上所保障之權利直接受有侵害為前提。確定裁判案件中的訴訟代理人、被害人、告訴人的憲法上權利並沒有因為裁判而直接受侵害，所以不可以聲請解釋。
(參考法條：司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款)
Q9：聲請解釋憲法的聲請書要如何書寫？
A：聲請解釋憲法應以書面載明下列事項（以A4紙張書寫，直式橫書，即如本Q&A書寫方式）：
（1）聲請解釋憲法之目的。
應說明確定終局裁判所適用的某條法律或何項命令，如何牴觸憲法。
（2）法律或命令見解發生歧異之經過及涉及之法律或命令條文。其內容應包含：
Ⅰ.憲法上所保障的權利遭受不法侵害的事實，及涉及的憲法條文。
Ⅱ.所經過的訴訟程序。
Ⅲ.確定終局裁判所適用的法律或命令的名稱及內容。
Ⅳ.有關機關處理本案的主要文件及說明。
（3）聲請解釋憲法的理由，以及聲請人對本案所主張的立場及見解。內容應包含：
Ⅰ.確定終局裁判所適用的法律或命令，發生有牴觸憲法疑義的內容。
Ⅱ.聲請人對於疑義所主張的見解。
Ⅲ.解決疑義必須解釋憲法的理由。
Ⅳ關係文件之名稱及件數。
(參考法條：同法第八條第二項)
Q10：聲請統一解釋的聲請書要如何書寫？
A：人民聲請統一解釋應以書面載明下列事項（以A4紙張書寫，直式橫書，即如本Q&A書寫方式）：
（1）聲請統一解釋的目的。
應說明確定終局裁判適用某條法律或何項命令的見解，與其他審判系統法院的確定終局裁判，適用同一法律或命令時，所已表示的見解有所歧異，請求就該項法律或命令為統一解釋。
（2）法律或命令見解發生歧異的經過，以及涉及的法律或命令條文。內容應包含：
Ⅰ權利遭受不法侵害的事實。
Ⅱ所經過的訴訟程序。
Ⅲ.確定終局裁判所適用的法律或命令名稱、條文，以及裁判所表示的見解內容。
Ⅳ有關機關處理本案的主要文件及說明。
（3）聲請解釋的理由，以及聲請人對本案所主張的立場與見解。內容應包含：
Ⅰ對於確定終局裁判所適用的法律或命令所表示的見解，與其他審判機關之確定終局裁判，適用同一法律或命令時，所已表示之見解歧異的內容。
Ⅱ聲請人對於前項見解歧異的見解。
Ⅲ.解決歧異見解，必須聲請統一解釋的理由。
Ⅳ.關係文件的名稱及件數。(參考法條：司法院大法官審理案件法第八條第二項)
Q11：如果沒有依規定書寫完整的聲請書，有沒有補救的機會？
A：聲請書沒有依規定書寫完整，本院大法官書記處會在奉大法官核定之後，通知聲請人補正，逾期沒有補正，不予受理。
Q12：釋憲聲請案的處理過程如何？
A：大法官書記處收受民眾聲請書後，先對聲請書的格式作初步審查，對於符合司法院大法官審理案件法第八條規定的聲請書，立即分案，送請承辦大法官審查。承辦大法官審查認為合於同法第五條或第七條規定要件的聲請案，還要經過全體大法官過半數以上同意，才會被受理，循序列入議程等待實體審理，這類案件日後即有可能被作成解釋。承辦大法官審查結果認為不合法定聲請要件的聲請案，在經過全體大法官議決應不受理後，本院即會將不予受理的結果連同理由函知聲請人。
Q13：對於已經公布的解釋，認為還有疑義，可否聲請補充解釋？
A：依本院大法官第六０七次會議決議，人民對於已經公布的解釋聲請補充解釋，仍應具備司法院大法官審理案件法第五條第一項第二款規定的要件，經大法官審查認為確實有正當理由，才會被受理。
【以上資料取材自司法院網站】
2009/09/26
2009/09/06
達賴、單國璽對談：用愛面對不可知的未來
達賴、單國璽對談：用愛面對不可知的未來
作者：官振萱（整理） 出處：天下雜誌 2009/09
南台灣炙熱的夏日，這場對談有如一泓清泉，洗滌人們紛亂的心靈。兩位智慧無窮的宗教領袖：達賴笑容純真有如孩童，發語卻充滿智慧深意；單國璽主教在癌症末期依舊燃燒自己服務社會，用大愛實踐生命的真諦，向世人見證何謂真正的勇者。
問：天主教和佛教在根本上有什麼樣的差異？有什麼共同點？
達賴：我的英文很差，英文不是我的母語，有時會詞不達意，讓大家有誤解的危險，請大家謹慎小心聽。（笑）
我一輩子做的就是追求全世界六億人口快樂的世界。
世界衝突之中，有些是以宗教之名發生的，這是很不幸的，因為宗教是要追求和平快樂的。二十一世紀民主科學進步的時代，好像大家都過得很好，但很多人精神上受到痛苦，你不可能在超級市場買到快樂，科技的發展可以改善生活不便之處，但光只有追求科技的發展，沒有辦法解決人類的問題。世界到處都有緊張衝突，要解決就要寬容、尊重，互相合作。我是以這樣的心，到台灣來，分享我的心情。
經歷兩次大戰的痛苦 宗教要攜手合作
人類幾千年歷史的發展，已經發展出許多宗教的傳統，如果加以歸類，可以分為兩類：一，主張有造物主、一神論的宗教，如基督教、猶太教、伊斯蘭教。二，不主張有造物主的宗教，如古印度宗教、佛教。這是我認為世界宗教主要的差別。
除了是否一神宗教，世界諸大宗教，在哲學理念上是有不同的。但他們的目標一樣，都是在尋求能促進人類的慈悲、寬恕，把人性中良善的一面發展出來。
單國璽：信仰一神教的，邏輯是直線的，有原始，有中間；而多神論的信仰，邏輯是一個圓圈，不太多想開始，也不太多想過程、最後，是個圓的邏輯，有輪迴。
天主教在最近半個世紀，特別強調「宗教交談」，我們經過兩次世界大戰的痛苦，人因著仇恨、暴力，死傷那麼多人，宗教家說，假設我們不能一起合作、交談，我們要怎麼影響領導世俗的世界，讓他們做些交談？我們要先做。
宗教是從內心發出來的，尊重每個人的良心，彼此尊重，進而彼此瞭解。我有義務了解，佛教徒到底相信什麼？我也有義務告訴對方，我信的是什麼，讓彼此瞭解。並不是要規劃對方，比如我現在和達賴喇嘛對談，不是要讓他變成天主教徒，而是找出可以合作的地方。比如救災，有人遭受災難，不分宗教，災民就是我們首先合作的地方，教育文化、社會工作與世界和平正義，很多我們可以一起合作。宗教交談就是彼此尊重、彼此瞭解與彼此合作。不是要把對方說服，讓他改變宗教，也不是來辯論，誰的信仰比較純正、高尚，而是出於善意，彼此尊重了解合作。
達賴：從佛教的例子來講，在佛教的系統裡，有不同宗派，各自有不同的哲學解釋，有時嚴重到彼此衝突，但都是佛陀一個人教的，為何一個人教，卻那麼多不同的教法？或是把學生搞糊塗了？其實，每人的情況不同，佛陀教導是用不同的方法。所以我主張，如果你是生在基督教國家，你最好做個基督徒，因為在一個地區會有主流宗教，一定有適合這個地區歷史文化的需求。
問：由於全球氣候變遷，水災、旱災交替而來，未來充滿了不確定性，我們要如何面對這麼不可知的未來？
未雨綢繆 面對暖化，平常就該注意環保
單國璽：氣候一天一天暖化，是大家公認的事實，將來這些暴風雨、颱風水災，還會發生。我們人類未雨綢繆，好好準備，不要手忙腳亂，平時就該注意環保的問題。政府也要有完整的規劃，讓這些受災的村莊，不要又在同樣地方重建，要遷村，好好計畫，但也不能離太遠，在附近找一個安全的地方，好好設計。這需要和居民好好溝通，因為要遷家，不是容易的事。
達賴：我完全同意。另外我想補充，全球暖化問題非常嚴重，我們要聽從科學家專業的建議，從科學家那裡得到可以改善的方法。
問：最近的災難造成很多生離死別，讓人非常傷痛，甚至非常憤恨，我們要如何超越這些事情，積極往前走？
單國璽：不單是在天災地禍，我們最親愛的人，也會去世。生老病死，是自然常態，我們需要慢慢的了解，人，是非常渺小的。
有一次我在台中有個演講，有人問我，你們這些修道之人，面對親人過世會不會哀傷？我說，我不是木頭人，我也會有七情六慾，這是上天所給我們的。
我離家三十三年，離家時父母都還在，三十三年後我回家，唯一的一次回家，完全是物換星移，像到了一個完全陌生的地方一樣。我跪在父母的墳前，痛哭流淚，這是人之常情，並不是怨天尤人，這是做子女對父母的親情，這是無可厚非的。
單國璽：我稱我的肺腺癌為「小天使」
但是我們的七情六慾好好的控制，就是修行。怎麼控制？愛的力量可以控制一切，愛的力量，可以把死亡、災害變成力量。我在三年前得了絕症，沒有方法可以治癒他，開始發現時就已經到了第四期，醫生以他的經驗說，我的生命最多半年，但我用信仰的力量，面對它。我稱我的肺腺癌為「小天使」，一個「小伴」，既然不能擺脫他，我就說「小伙伴，我現在八十七歲了，你提醒我要分秒必爭，要好好的利用最後的階段，把生命的光和熱發揮出來，溫暖社會，照亮黑暗，讓我為社會還有一點用處。」
常常我祈禱時也對上帝說，我這個老廢物，又硬又老的老廢物，請你好好的利用，廢物利用。我現在為公共，有一點小小的幫助，小小的意義，我就在所不惜。雖然有時候很累，但我有一個使命感，我感覺到該為別人做一點事，有愛在背後追著你。同樣的，雖然死去的人我們不能讓他活起來，但我們可以安慰、照顧他們的家屬，用愛心來幫助他們。
達賴：我聽了單主教的故事，了解他的修行，我對他非常尊敬。從真誠的互動而來，就可以把愛發展得更大，就可以更真心去欣賞尊敬對方。我也和其他世界修行者來往，比如美國修士，或歐洲耶穌會的修士修女，我真的非常欣賞尊敬他們的苦行，他們實踐了耶穌的榜樣。
有些基督徒，只是修行，不那麼重視基督的精神，只在乎僧袍，就不是最好的宗教實踐。在我們藏傳佛教也發生，不是衣服神聖，而是你做的行為是神聖的，你要虔誠實踐核心的宗教精神，而不是用在儀式上。若有冒昧在座各位請多多包涵。
現代教育著重物質的發展，內心修養沒有給予同等的重視，我們必須考慮在現在教育世俗體系裡，把品德教育能加到裡面，愛心、善心，樂於助人的教育。這些價值是普世的、共同的，比如慈悲心，是沒有宗教信仰的分別的。
單國璽：我繼續談談發展和教育。現在的世界非常重視「發展」，現在國家有幾種分類：已發展國家、發展中國家、未開發國家，都是以「發展」來評價一個國家。但我們的「發展」，是針對自然科學、物質生活水準，對於倫理道德、精神價值，都不去談。
人類的發展是該當有整體的，人不單是科學人、物質人，人還有精神層面的需要，倫理道德的需要，宗教信仰的需要，把各方面發展齊頭並進，才能有健全的社會。只重視科技、物質、經濟的發展，就是畸形的社會。
社會的發展，基礎在教育，教育什麼樣的人出來，社會就是什麼樣的社會。現在我們該進行「全人教育」，各方面的價值，都能夠進行教育，這才是健全社會發展的基礎。
問：台灣是充滿愛心的地方，是塊福地，八八水災後總共捐了120億台幣，但社會在媒體的呈現上，充滿猜忌、不信任，我們要怎樣走出負的循環？
單國璽：愛，是上天給我們的種子，真正付出愛心，就能減輕災民的痛苦。我們可以看到台灣很多充滿愛心的人。
慈悲心要到更高層次 必須經過訓練
上週六，我在台中給六百多中學生做演講，我說，你們可以試試把至少一個星期的零用錢省下來，把錢捐出來給難民。假設可以對別人付出愛心，你會感覺到做了好事，心裡會平安。我講完了以後，有個小女孩追著我說，「這是我兩個月的零用錢。」她給了我五千塊錢，讓我帶給災民。我們可以看到，每個人都有愛心，都有慈悲心。這是我們台灣的希望，我們台灣的將來，如果我們真正用愛心，台灣會更有希望、更光明。
達賴：從生物的潛能來看愛心，我們會對自己的家人和朋友表達關愛，也會對遭受痛苦的人，表示關愛。甚至可以在動物圈裡看到，一隻動物受傷，別的動物會去舔他的傷口。人是社會的動物，也可以感同身受，體會別人的處境，這就是慈悲心的理由。但慈悲心要超越生物的本能，要提升到更高的目標，更高的層次，要經過很多的訓練。這要透過思考、邏輯的推理，才能把超越生物層次的關懷，把更高的人性價值，透過修行建立起來。
你的敵人對你不利時，自然而然你就會想反制、對抗，我們要進一步思考，他的行動雖然可能傷害我們，但他們也是人類的一份子，都值得我們對他產生真心的關懷與慈悲。這些要來傷害你的人，他要得到快樂，只不過他被自己的憤怒控制了，他是痛苦的，已經是自己的受害者，看到這些，油然而生產生慈悲心。
問：可否給現場大家一些建議或忠告？
達賴：信任，就是真誠的對待別人
達賴：妳提到台灣社會充滿懷疑、不信任，我覺得在這個社會有影響力的人，我希望他們能夠以最真誠的態度，去執行他們的工作。同樣的，我們對家人朋友，也要坦承相對。要信任，就要真誠的對待別人。
和諧相處很重要，信任是不可或缺的，我自己盡力修行，要做到坦承、透明，雖然我不見得能做到百分之百，但我盡一切能力，做個坦誠的人。我們人類創造語言，是用來溝通，是為了達到正面的力量，建立信任的關係，不是用語言盡力紛爭，傷害彼此。
對於新聞媒體從業人員，我認為他們很重要，特別在社會的角色，媒體要提供事實，盡力查證，如果你們能以誠實公正的態度來工作，就能把人性的價值提升，就能創造社會的和諧，讓社會更進步。
單國璽最後帶大家祈禱：
仁慈的天父，求你賜我成為你締造和平的工具。
在哪裡有仇恨，求你讓我播下仁愛的種子，
在哪裡有誤解，使我播下寬恕的種子。
在哪裡有分裂，讓我播下團結的種子。
在哪裡有疑懼，讓我播下信賴的種子。
在哪裡有錯謬，讓我播下真理的種子。
在哪裡有哀傷，讓我播下歡樂的種子。
在哪裡有絕望，讓我播下希望的種子。
在哪裡有黑暗，讓我播下光明。
仁慈的導師，求你賜我，
不求他人的安慰，只求安慰他人。
不尋求他人的諒解，只尋求諒解他人。
不尋求他人的服侍，只尋求服侍他人。
因為在服侍中，有所獲得，
在寬恕時獲得寬恕，在死亡時進入永生。
作者：官振萱（整理） 出處：天下雜誌 2009/09
南台灣炙熱的夏日，這場對談有如一泓清泉，洗滌人們紛亂的心靈。兩位智慧無窮的宗教領袖：達賴笑容純真有如孩童，發語卻充滿智慧深意；單國璽主教在癌症末期依舊燃燒自己服務社會，用大愛實踐生命的真諦，向世人見證何謂真正的勇者。
問：天主教和佛教在根本上有什麼樣的差異？有什麼共同點？
達賴：我的英文很差，英文不是我的母語，有時會詞不達意，讓大家有誤解的危險，請大家謹慎小心聽。（笑）
我一輩子做的就是追求全世界六億人口快樂的世界。
世界衝突之中，有些是以宗教之名發生的，這是很不幸的，因為宗教是要追求和平快樂的。二十一世紀民主科學進步的時代，好像大家都過得很好，但很多人精神上受到痛苦，你不可能在超級市場買到快樂，科技的發展可以改善生活不便之處，但光只有追求科技的發展，沒有辦法解決人類的問題。世界到處都有緊張衝突，要解決就要寬容、尊重，互相合作。我是以這樣的心，到台灣來，分享我的心情。
經歷兩次大戰的痛苦 宗教要攜手合作
人類幾千年歷史的發展，已經發展出許多宗教的傳統，如果加以歸類，可以分為兩類：一，主張有造物主、一神論的宗教，如基督教、猶太教、伊斯蘭教。二，不主張有造物主的宗教，如古印度宗教、佛教。這是我認為世界宗教主要的差別。
除了是否一神宗教，世界諸大宗教，在哲學理念上是有不同的。但他們的目標一樣，都是在尋求能促進人類的慈悲、寬恕，把人性中良善的一面發展出來。
單國璽：信仰一神教的，邏輯是直線的，有原始，有中間；而多神論的信仰，邏輯是一個圓圈，不太多想開始，也不太多想過程、最後，是個圓的邏輯，有輪迴。
天主教在最近半個世紀，特別強調「宗教交談」，我們經過兩次世界大戰的痛苦，人因著仇恨、暴力，死傷那麼多人，宗教家說，假設我們不能一起合作、交談，我們要怎麼影響領導世俗的世界，讓他們做些交談？我們要先做。
宗教是從內心發出來的，尊重每個人的良心，彼此尊重，進而彼此瞭解。我有義務了解，佛教徒到底相信什麼？我也有義務告訴對方，我信的是什麼，讓彼此瞭解。並不是要規劃對方，比如我現在和達賴喇嘛對談，不是要讓他變成天主教徒，而是找出可以合作的地方。比如救災，有人遭受災難，不分宗教，災民就是我們首先合作的地方，教育文化、社會工作與世界和平正義，很多我們可以一起合作。宗教交談就是彼此尊重、彼此瞭解與彼此合作。不是要把對方說服，讓他改變宗教，也不是來辯論，誰的信仰比較純正、高尚，而是出於善意，彼此尊重了解合作。
達賴：從佛教的例子來講，在佛教的系統裡，有不同宗派，各自有不同的哲學解釋，有時嚴重到彼此衝突，但都是佛陀一個人教的，為何一個人教，卻那麼多不同的教法？或是把學生搞糊塗了？其實，每人的情況不同，佛陀教導是用不同的方法。所以我主張，如果你是生在基督教國家，你最好做個基督徒，因為在一個地區會有主流宗教，一定有適合這個地區歷史文化的需求。
問：由於全球氣候變遷，水災、旱災交替而來，未來充滿了不確定性，我們要如何面對這麼不可知的未來？
未雨綢繆 面對暖化，平常就該注意環保
單國璽：氣候一天一天暖化，是大家公認的事實，將來這些暴風雨、颱風水災，還會發生。我們人類未雨綢繆，好好準備，不要手忙腳亂，平時就該注意環保的問題。政府也要有完整的規劃，讓這些受災的村莊，不要又在同樣地方重建，要遷村，好好計畫，但也不能離太遠，在附近找一個安全的地方，好好設計。這需要和居民好好溝通，因為要遷家，不是容易的事。
達賴：我完全同意。另外我想補充，全球暖化問題非常嚴重，我們要聽從科學家專業的建議，從科學家那裡得到可以改善的方法。
問：最近的災難造成很多生離死別，讓人非常傷痛，甚至非常憤恨，我們要如何超越這些事情，積極往前走？
單國璽：不單是在天災地禍，我們最親愛的人，也會去世。生老病死，是自然常態，我們需要慢慢的了解，人，是非常渺小的。
有一次我在台中有個演講，有人問我，你們這些修道之人，面對親人過世會不會哀傷？我說，我不是木頭人，我也會有七情六慾，這是上天所給我們的。
我離家三十三年，離家時父母都還在，三十三年後我回家，唯一的一次回家，完全是物換星移，像到了一個完全陌生的地方一樣。我跪在父母的墳前，痛哭流淚，這是人之常情，並不是怨天尤人，這是做子女對父母的親情，這是無可厚非的。
單國璽：我稱我的肺腺癌為「小天使」
但是我們的七情六慾好好的控制，就是修行。怎麼控制？愛的力量可以控制一切，愛的力量，可以把死亡、災害變成力量。我在三年前得了絕症，沒有方法可以治癒他，開始發現時就已經到了第四期，醫生以他的經驗說，我的生命最多半年，但我用信仰的力量，面對它。我稱我的肺腺癌為「小天使」，一個「小伴」，既然不能擺脫他，我就說「小伙伴，我現在八十七歲了，你提醒我要分秒必爭，要好好的利用最後的階段，把生命的光和熱發揮出來，溫暖社會，照亮黑暗，讓我為社會還有一點用處。」
常常我祈禱時也對上帝說，我這個老廢物，又硬又老的老廢物，請你好好的利用，廢物利用。我現在為公共，有一點小小的幫助，小小的意義，我就在所不惜。雖然有時候很累，但我有一個使命感，我感覺到該為別人做一點事，有愛在背後追著你。同樣的，雖然死去的人我們不能讓他活起來，但我們可以安慰、照顧他們的家屬，用愛心來幫助他們。
達賴：我聽了單主教的故事，了解他的修行，我對他非常尊敬。從真誠的互動而來，就可以把愛發展得更大，就可以更真心去欣賞尊敬對方。我也和其他世界修行者來往，比如美國修士，或歐洲耶穌會的修士修女，我真的非常欣賞尊敬他們的苦行，他們實踐了耶穌的榜樣。
有些基督徒，只是修行，不那麼重視基督的精神，只在乎僧袍，就不是最好的宗教實踐。在我們藏傳佛教也發生，不是衣服神聖，而是你做的行為是神聖的，你要虔誠實踐核心的宗教精神，而不是用在儀式上。若有冒昧在座各位請多多包涵。
現代教育著重物質的發展，內心修養沒有給予同等的重視，我們必須考慮在現在教育世俗體系裡，把品德教育能加到裡面，愛心、善心，樂於助人的教育。這些價值是普世的、共同的，比如慈悲心，是沒有宗教信仰的分別的。
單國璽：我繼續談談發展和教育。現在的世界非常重視「發展」，現在國家有幾種分類：已發展國家、發展中國家、未開發國家，都是以「發展」來評價一個國家。但我們的「發展」，是針對自然科學、物質生活水準，對於倫理道德、精神價值，都不去談。
人類的發展是該當有整體的，人不單是科學人、物質人，人還有精神層面的需要，倫理道德的需要，宗教信仰的需要，把各方面發展齊頭並進，才能有健全的社會。只重視科技、物質、經濟的發展，就是畸形的社會。
社會的發展，基礎在教育，教育什麼樣的人出來，社會就是什麼樣的社會。現在我們該進行「全人教育」，各方面的價值，都能夠進行教育，這才是健全社會發展的基礎。
問：台灣是充滿愛心的地方，是塊福地，八八水災後總共捐了120億台幣，但社會在媒體的呈現上，充滿猜忌、不信任，我們要怎樣走出負的循環？
單國璽：愛，是上天給我們的種子，真正付出愛心，就能減輕災民的痛苦。我們可以看到台灣很多充滿愛心的人。
慈悲心要到更高層次 必須經過訓練
上週六，我在台中給六百多中學生做演講，我說，你們可以試試把至少一個星期的零用錢省下來，把錢捐出來給難民。假設可以對別人付出愛心，你會感覺到做了好事，心裡會平安。我講完了以後，有個小女孩追著我說，「這是我兩個月的零用錢。」她給了我五千塊錢，讓我帶給災民。我們可以看到，每個人都有愛心，都有慈悲心。這是我們台灣的希望，我們台灣的將來，如果我們真正用愛心，台灣會更有希望、更光明。
達賴：從生物的潛能來看愛心，我們會對自己的家人和朋友表達關愛，也會對遭受痛苦的人，表示關愛。甚至可以在動物圈裡看到，一隻動物受傷，別的動物會去舔他的傷口。人是社會的動物，也可以感同身受，體會別人的處境，這就是慈悲心的理由。但慈悲心要超越生物的本能，要提升到更高的目標，更高的層次，要經過很多的訓練。這要透過思考、邏輯的推理，才能把超越生物層次的關懷，把更高的人性價值，透過修行建立起來。
你的敵人對你不利時，自然而然你就會想反制、對抗，我們要進一步思考，他的行動雖然可能傷害我們，但他們也是人類的一份子，都值得我們對他產生真心的關懷與慈悲。這些要來傷害你的人，他要得到快樂，只不過他被自己的憤怒控制了，他是痛苦的，已經是自己的受害者，看到這些，油然而生產生慈悲心。
問：可否給現場大家一些建議或忠告？
達賴：信任，就是真誠的對待別人
達賴：妳提到台灣社會充滿懷疑、不信任，我覺得在這個社會有影響力的人，我希望他們能夠以最真誠的態度，去執行他們的工作。同樣的，我們對家人朋友，也要坦承相對。要信任，就要真誠的對待別人。
和諧相處很重要，信任是不可或缺的，我自己盡力修行，要做到坦承、透明，雖然我不見得能做到百分之百，但我盡一切能力，做個坦誠的人。我們人類創造語言，是用來溝通，是為了達到正面的力量，建立信任的關係，不是用語言盡力紛爭，傷害彼此。
對於新聞媒體從業人員，我認為他們很重要，特別在社會的角色，媒體要提供事實，盡力查證，如果你們能以誠實公正的態度來工作，就能把人性的價值提升，就能創造社會的和諧，讓社會更進步。
單國璽最後帶大家祈禱：
仁慈的天父，求你賜我成為你締造和平的工具。
在哪裡有仇恨，求你讓我播下仁愛的種子，
在哪裡有誤解，使我播下寬恕的種子。
在哪裡有分裂，讓我播下團結的種子。
在哪裡有疑懼，讓我播下信賴的種子。
在哪裡有錯謬，讓我播下真理的種子。
在哪裡有哀傷，讓我播下歡樂的種子。
在哪裡有絕望，讓我播下希望的種子。
在哪裡有黑暗，讓我播下光明。
仁慈的導師，求你賜我，
不求他人的安慰，只求安慰他人。
不尋求他人的諒解，只尋求諒解他人。
不尋求他人的服侍，只尋求服侍他人。
因為在服侍中，有所獲得，
在寬恕時獲得寬恕，在死亡時進入永生。
2009/08/31
日本民主黨大獲全勝
美女刺客奏效 民主黨大獲全勝
更新日期:2009/08/31 18:33 溫元樸
日本政壇在昨晚風雲變色，執政超過半世紀的自民黨，在眾議院改選中空前慘敗，自民黨原本有300席國會席次，選後只剩下119席，破天荒淪為國會第二大黨，首相麻生太郎今天為敗選負責，宣布辭去黨魁職務，可望接班的鳩山由紀夫，則倡議籌組聯合政府，民主黨獲得空前勝利，除了民心思變外，他們仿傚當年小泉純一郎，派出「美女刺客」，也是致勝的重要關鍵。
民主黨候選人競選總部：「萬歲！」民主黨眾議員當選者後藤祐一：「謝謝大家！」
日本政壇確定變天，最大在野民主黨拿下308席，成為眾議院第一大黨，透過NHK製作的立體圖板，可以看出自民黨輸得有多慘，麻生跑到119席就止步，落後鳩山幾乎200席。NHK記者：「這次選後變成這樣，除了山口縣之外，都變成藍色(民主黨)了，47個都道府縣中，有35個是民主黨席次領先。」
這次選舉有一個特色，那就是有229名女性參選人，創下歷史新高，包括前富士電視台主播「三宅雪子」，都是民主黨派出的「美女刺客」。民主黨候選人競選總部：「萬歲！萬歲！」
年儘28歲的民主黨新秀「福田衣里子」，一舉打敗比她大40歲的前防衛大臣久間章生，靠的就是親切與活力。民主黨眾議員當選者福田衣里子：「Bye Bye！謝謝您！」
因為出生時醫院投藥錯誤，她從小染上C型肝炎，2年前出面要求政府負責，也決定投身政壇。福田衣里子：「(政府)不在乎國民，只在乎面子，不重視人命，只重視鈔票。」
民主黨候選人競選總部：「萬歲！萬歲！」
另一位美女刺客「青木愛」，80年代曾是知名創作歌手，這回銜命出征東京12區，單挑「公明黨」黨魁。民主黨眾議員當選者青木愛：「大家沒必要繼續忍耐，請支持政權輪替，一切就交給民主黨了。」
雖然以政治人物來說，她的知名度不夠高，但是自民黨的長期執政，醜聞不間斷，經濟陷泥淖，已經讓選民受不了了，寧選新歡，不要舊愛。NHK解說員：「選民期待的是『變化』，這也使得這次的選舉形態，跟著改變。」
記者：「今天心情如何？」民主黨主席鳩山由紀夫：「跟今天天氣(颱風)不同。」
極有可能成為下屆首相的，民主黨黨魁鳩山由紀夫，已經開始為執政鋪路。鳩山由紀夫：「我們將與社民黨、國民新黨，成立聯合政府。」
反觀執政的自民黨，輸得很難看，與選前相較之下，關東幾乎全部失守，連指標性的一級戰區東京，都只剩下3席，也丟掉半世紀以來的最大黨地位，首相麻生太郎站在「守護日本‧責任力」的競選宣言前，發表敗選感言，顯得格外諷刺。
日本首相麻生太郎：「對於全國各地支持者，我感到非常抱歉，我考慮辭去自民黨總裁一職。」
不過多數日本民眾，樂見政壇變天。日本民眾：「我覺得很好，希望真能有所改變，期待佔一半，不安也佔一半。」
強大民意也反應在日經指數，選後第一個交易日，日股一度演出大漲200點的慶祝行情；不過台灣民眾最關切的是，換黨執政對台日關係有沒有影響？因為馬英九兩度訪日，都是由鳩山親自接待，專家認為，台日雙邊關係仍將維持正常發展。
更新日期:2009/08/31 18:33 溫元樸
日本政壇在昨晚風雲變色，執政超過半世紀的自民黨，在眾議院改選中空前慘敗，自民黨原本有300席國會席次，選後只剩下119席，破天荒淪為國會第二大黨，首相麻生太郎今天為敗選負責，宣布辭去黨魁職務，可望接班的鳩山由紀夫，則倡議籌組聯合政府，民主黨獲得空前勝利，除了民心思變外，他們仿傚當年小泉純一郎，派出「美女刺客」，也是致勝的重要關鍵。
民主黨候選人競選總部：「萬歲！」民主黨眾議員當選者後藤祐一：「謝謝大家！」
日本政壇確定變天，最大在野民主黨拿下308席，成為眾議院第一大黨，透過NHK製作的立體圖板，可以看出自民黨輸得有多慘，麻生跑到119席就止步，落後鳩山幾乎200席。NHK記者：「這次選後變成這樣，除了山口縣之外，都變成藍色(民主黨)了，47個都道府縣中，有35個是民主黨席次領先。」
這次選舉有一個特色，那就是有229名女性參選人，創下歷史新高，包括前富士電視台主播「三宅雪子」，都是民主黨派出的「美女刺客」。民主黨候選人競選總部：「萬歲！萬歲！」
年儘28歲的民主黨新秀「福田衣里子」，一舉打敗比她大40歲的前防衛大臣久間章生，靠的就是親切與活力。民主黨眾議員當選者福田衣里子：「Bye Bye！謝謝您！」
因為出生時醫院投藥錯誤，她從小染上C型肝炎，2年前出面要求政府負責，也決定投身政壇。福田衣里子：「(政府)不在乎國民，只在乎面子，不重視人命，只重視鈔票。」
民主黨候選人競選總部：「萬歲！萬歲！」
另一位美女刺客「青木愛」，80年代曾是知名創作歌手，這回銜命出征東京12區，單挑「公明黨」黨魁。民主黨眾議員當選者青木愛：「大家沒必要繼續忍耐，請支持政權輪替，一切就交給民主黨了。」
雖然以政治人物來說，她的知名度不夠高，但是自民黨的長期執政，醜聞不間斷，經濟陷泥淖，已經讓選民受不了了，寧選新歡，不要舊愛。NHK解說員：「選民期待的是『變化』，這也使得這次的選舉形態，跟著改變。」
記者：「今天心情如何？」民主黨主席鳩山由紀夫：「跟今天天氣(颱風)不同。」
極有可能成為下屆首相的，民主黨黨魁鳩山由紀夫，已經開始為執政鋪路。鳩山由紀夫：「我們將與社民黨、國民新黨，成立聯合政府。」
反觀執政的自民黨，輸得很難看，與選前相較之下，關東幾乎全部失守，連指標性的一級戰區東京，都只剩下3席，也丟掉半世紀以來的最大黨地位，首相麻生太郎站在「守護日本‧責任力」的競選宣言前，發表敗選感言，顯得格外諷刺。
日本首相麻生太郎：「對於全國各地支持者，我感到非常抱歉，我考慮辭去自民黨總裁一職。」
不過多數日本民眾，樂見政壇變天。日本民眾：「我覺得很好，希望真能有所改變，期待佔一半，不安也佔一半。」
強大民意也反應在日經指數，選後第一個交易日，日股一度演出大漲200點的慶祝行情；不過台灣民眾最關切的是，換黨執政對台日關係有沒有影響？因為馬英九兩度訪日，都是由鳩山親自接待，專家認為，台日雙邊關係仍將維持正常發展。
2009/08/09
Lucky - Jason Mraz
http://www.youtube.com/watch?v=-BPPl9TA0vk
Do you hear me,
I’m talking to you
Across the water across the deep blue ocean
Under the open sky, oh my, baby I’m trying
(Colbie Caillat)
Boy I hear you in my dreams
I feel your whisper across the sea
I keep you with me in my heart
You make it easier when life gets hard
(Duet : Jason Mraz and Colbie Caillat)
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
They don’t know how long it takes
Waiting for a love like this
Every time we say goodbye
I wish we had one more kiss
I’ll wait for you I promise you, I will
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Lucky we’re in love every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
(Jason Mraz)
And so I’m sailing through the sea
To an island where we’ll meet
You’ll hear the music fill the air
I’ll put a flower in your hair
(Colbie Caillat)
though the breezes through trees
Move so pretty you’re all I see
As the world keeps spinning round
You hold me right here right now
(Jason Mraz and Colbie Caillat)
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Lucky we’re in love every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
Do you hear me,
I’m talking to you
Across the water across the deep blue ocean
Under the open sky, oh my, baby I’m trying
(Colbie Caillat)
Boy I hear you in my dreams
I feel your whisper across the sea
I keep you with me in my heart
You make it easier when life gets hard
(Duet : Jason Mraz and Colbie Caillat)
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
They don’t know how long it takes
Waiting for a love like this
Every time we say goodbye
I wish we had one more kiss
I’ll wait for you I promise you, I will
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Lucky we’re in love every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
(Jason Mraz)
And so I’m sailing through the sea
To an island where we’ll meet
You’ll hear the music fill the air
I’ll put a flower in your hair
(Colbie Caillat)
though the breezes through trees
Move so pretty you’re all I see
As the world keeps spinning round
You hold me right here right now
(Jason Mraz and Colbie Caillat)
I’m lucky I’m in love with my best friend
Lucky to have been where I have been
Lucky to be coming home again
Lucky we’re in love every way
Lucky to have stayed where we have stayed
Lucky to be coming home someday
2009/08/05
民法修訂全面限定繼承三讀通過
23 五月, 2009 (06:27) 投資理財
超重大民生法案 !今天最重大的新聞應該是立法院三讀通過了民法的修正案，把 繼承 全面改成 限定繼承，也就是過去常聽到的 遠親過世結果你突然揹上大筆債務 這種事情以後應該是不會發生了 (這種事應該很常發生，不止我們在媒體上看到的那幾起而已，法務部也做了一個專門的網站 民法繼承宣導 在宣導)；以後的情況會是你最多就把繼承到的財產拿去抵繼承到的債務、抵到財產沒了你也就沒有責任了。
這個法案會修改通過，其實也是預料中的事，其中最大的不確定因素在於過去的那些案例要如何解決 ? 全面回溯顯然是不可能的，銀行馬上就倒給你看 XD 這邊的解套方法是，有三種條件下可以回溯：
保證債務：因為當保人而造成的債務
代位繼承：兒子先過世之後、祖父的債務遺留給孫子
不知道債務存在者：例如說嫁出多年的女兒、離家多年的子女、父母離異等等，這條要靠打官司來確定
不過在這種回溯的情況下，也有一條但書，那就是 已經清償的債務不得要求返還。我的看法是，這算是各方都退一步啦，當然過去被債務壓迫的那些繼承人可能會覺得不太愉快，不過至少總比法案修不過未來還得再繼續揹債來得好，勉強可以算是 不滿意但也只好接受 的結局吧 ?
超重大民生法案 !今天最重大的新聞應該是立法院三讀通過了民法的修正案，把 繼承 全面改成 限定繼承，也就是過去常聽到的 遠親過世結果你突然揹上大筆債務 這種事情以後應該是不會發生了 (這種事應該很常發生，不止我們在媒體上看到的那幾起而已，法務部也做了一個專門的網站 民法繼承宣導 在宣導)；以後的情況會是你最多就把繼承到的財產拿去抵繼承到的債務、抵到財產沒了你也就沒有責任了。
這個法案會修改通過，其實也是預料中的事，其中最大的不確定因素在於過去的那些案例要如何解決 ? 全面回溯顯然是不可能的，銀行馬上就倒給你看 XD 這邊的解套方法是，有三種條件下可以回溯：
保證債務：因為當保人而造成的債務
代位繼承：兒子先過世之後、祖父的債務遺留給孫子
不知道債務存在者：例如說嫁出多年的女兒、離家多年的子女、父母離異等等，這條要靠打官司來確定
不過在這種回溯的情況下，也有一條但書，那就是 已經清償的債務不得要求返還。我的看法是，這算是各方都退一步啦，當然過去被債務壓迫的那些繼承人可能會覺得不太愉快，不過至少總比法案修不過未來還得再繼續揹債來得好，勉強可以算是 不滿意但也只好接受 的結局吧 ?
開辦新移民子女華語補救課程可獲補助
開辦新移民子女華語補救課程可獲補助
更新日期:2009/08/04 18:43
今年9月開學後，預估新移民子女就讀小一人數將超過3萬人，為提供新移民子女教育發展需要，教育部部務會報通過「新移民子女教育改進方案」，除補助縣市購買多元文化教材，舉辦優良教案甄選外，對於欠缺華語表達能力的新移民子女，教育部也將補助鐘點費，鼓勵學校開辦「華語補救課程」，或開辦「母語傳承課程」，讓新移民子女對自己父母的文化有信心。
教育部修正「外籍及大陸配偶子女教育輔導計畫原則」，提出「新移民子女教育改進方案」，並在教育部部務會報中討論通過。教育部國教司科長呂虹霖表示，新的改進方案跟以往最大不同，在提升老師教學知能方面，就是補助縣市政府編印或購買多元文化教材、手冊或服飾等，讓老師可以借用、流通，並補助縣市舉辦多元文化優良教案甄選。在新移民子女部分，則補助鐘點費，鼓勵國中小開辦「華語補救」及「母語傳承」課程，一方面讓新移民子女更快適應學習，也讓他們認同、並樂於運用自己父母的母語。
另外，新方案也鼓勵學校與關心新移民子女的社會團體合作，由民間團體提供新移民子女及家長輔導諮詢，或進行家庭訪問服務，教育部也將依據學校新移民子女人數多寡，提供2萬5千元到6萬元補助。
(2009/8/4 下午 06:43:36 徐詠絮)
更新日期:2009/08/04 18:43
今年9月開學後，預估新移民子女就讀小一人數將超過3萬人，為提供新移民子女教育發展需要，教育部部務會報通過「新移民子女教育改進方案」，除補助縣市購買多元文化教材，舉辦優良教案甄選外，對於欠缺華語表達能力的新移民子女，教育部也將補助鐘點費，鼓勵學校開辦「華語補救課程」，或開辦「母語傳承課程」，讓新移民子女對自己父母的文化有信心。
教育部修正「外籍及大陸配偶子女教育輔導計畫原則」，提出「新移民子女教育改進方案」，並在教育部部務會報中討論通過。教育部國教司科長呂虹霖表示，新的改進方案跟以往最大不同，在提升老師教學知能方面，就是補助縣市政府編印或購買多元文化教材、手冊或服飾等，讓老師可以借用、流通，並補助縣市舉辦多元文化優良教案甄選。在新移民子女部分，則補助鐘點費，鼓勵國中小開辦「華語補救」及「母語傳承」課程，一方面讓新移民子女更快適應學習，也讓他們認同、並樂於運用自己父母的母語。
另外，新方案也鼓勵學校與關心新移民子女的社會團體合作，由民間團體提供新移民子女及家長輔導諮詢，或進行家庭訪問服務，教育部也將依據學校新移民子女人數多寡，提供2萬5千元到6萬元補助。
(2009/8/4 下午 06:43:36 徐詠絮)
訂閱：
文章 (Atom)